4 аргумента против крещенских купаний назвал епископ Евтихий (Курочкин)

Крещенские купания не являются обязательными для верующих, более того – купание в ледяной воде может привести к серьезным проблемам со здоровьем, об этом говорят православные священники накануне праздника Крещения.

Крещение – двунадесятый праздник, входит в двенадцать важнейших после Пасхи праздников в православной церкви. В Евангелии о Крещении говорится так: когда Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Предтече на Иордан, Иоанн распознал в Нем Спасителя, назвав Его «Агнцем Божиим» (Ин.1:29), и крестил Его, чтобы «исполнилась всякая правда» (Мф.3:15). 

Четыре аргумента против крещенских купаний сформулировал епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин, 1955-2022 гг.) в свою бытность настоятелем Богоявленского собора в Ишиме. Свои рассуждения он опубликовал в 2011 году на своей странице в соцсети.

“Это неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно, – указывал священник. – Риск, который вступает в противоречие с Евангелием. Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Хочешь быть последователем Христа – не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим”.

Ссылку на благодатную силу освящённой воды, которая «не даст случиться ничему плохому», отец Евтихий считает противоречащей Евангелию, поскольку нельзя требовать от Бога чуда.

Более того – купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. Отец Евтихий напомнил о словах Сергия Булгакова в его «Настольной книге для священноцерковнослужителей», где говорится, что над крещенской водой Богу “молятся о «причащающихся (благоговейно пьющих), кропящихся и мажущихся» святою водою, но не о купающихся в святыне”.

Священник напоминает о действительном содержании Евангельского события Богоявления. Но “сколько таких людей, которые самоудовлетворятся крещенским купанием, считая его за самое действенное доказательство своей веры, но более и пальцем не шевельнут, чтобы душу спасти, чтобы вырваться из власти греха”.